《石钟山记》统编版高中语文选择性必修下册PPT课件

出处:老师板报网 时间:2023-11-09

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石钟山记苏轼走近苏轼苏轼(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士、铁冠道人。眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。诗:题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词:开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。散文:著述宏富,豪放自如,为“唐宋八大家”之一。书:与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。画:擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。历史上的全才PPT模板:www.1ppt.com/moban/PPT素材:www.1ppt.com/sucai/PPT背景:www.1ppt.com/beijing/PPT图表:www.1ppt.com/tubiao/PPT下载:www.1ppt.com/xiazai/PPT教程:www.1ppt.com/powerpoint/资料下载:www.1ppt.com/ziliao/范文下载:www.1ppt.com/fanwen/试卷下载:www.1ppt.com/shiti/教案下载:www.1ppt.com/jiaoan/PPT论坛:www.1ppt.cnPPT课件:www.1ppt.com/kejian/语文课件:www.1ppt.com/kejian/yuwen/数学课件:www.1ppt.com/kejian/shuxue/英语课件:www.1ppt.com/kejian/yingyu/美术课件:www.1ppt.com/kejian/meishu/科学课件:www.1ppt.com/kejian/kexue/物理课件:www.1ppt.com/kejian/wuli/化学课件:www.1ppt.com/kejian/huaxue/生物课件:www.1ppt.com/kejian/shengwu/地理课件:www.1ppt.com/kejian/dili/历史课件:www.1ppt.com/kejian/lishi/一贬再贬的人生嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第,名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因所谓的“乌台诗案”被贬黄州。绍圣元年(1094年),因与守旧派发生分歧,被贬惠州。绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地,海南岛儋州。苏轼曾概括自己的一生:问汝平生功业,黄州惠州儋州。体裁记:古代的一种散文文体,作者可以通过记事、记物、记景来抒发自己的感情和主张。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。写作背景元丰三年(公元1080年)苏轼因乌台诗案被贬到黄州(现湖北),元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今江西)任县尉,途经湖州,游览了石钟山,为辨明石钟山命名的由来,进行实地考察,写了这篇文章。彭蠡郦元钟磬桴止铿然硿硿栖鹘磔磔鹳鹤噌吰穴罅无射窾坎镗鞳lǐlìqìngfúkēnɡkōngqīhúzhéguànchēnɡhónɡxiàyìkuǎntānɡtà听读、读准字音第一段《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!临:靠近、临近鼓:激荡、掀起洪:大搏:撞击、拍打焉:兼词,于此是:这以:把置:放虽:即使鸣:使动,使……发出声音至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?歇:消失始:才访:寻访遗迹:旧址,陈迹。指所在地得:找到扣:敲打函胡:通“含糊”,重浊而模糊清越:清脆悠扬桴:鼓槌腾:传播韵:声音徐:慢名:名作动,命名之:石钟山命名的真正原因然:但是,然而尤:更加,尤其铿然:敲击金石所发出的响亮的声音之:定语后置的标志以:用《水经》上记载:“鄱阳湖的湖口处有座石钟山在那里。”郦道元认为(这座山)的下面靠近深水潭,微风鼓动波浪,水和石头互相撞击,发出的声音像大钟一样。这个说法,人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水里,即使大风大浪也不能使它发出声响,更何况是石头呢!到了唐朝李渤才寻访它的旧址,在深潭边上找到两块山石,敲击石头然后仔细听它们的声音,南边的那块山石声音重浊而模糊,北边的那块山石声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失。(李渤)自认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑它。敲打发出响亮声音的石头,到处都是这样。可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?概括这一段落的内容引用《水经》交代石钟山的位置,提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。人物得名由来态度依据郦道元李渤“水石相搏”说“扣石发声”说对这两种说法的态度能否互换?人常疑之余尤疑之今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。干支纪日到…去乘船赴任,就职因而,于是能够派其中的形容词词尾,同“然”…的样子本来单独名状,在旁边阴森的样子扑、抓宿巢的隼鸟鸣声有的人状语后置句一边…一边…正要内心惊恐停止,断绝形容钟鼓的声音状语后置句舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因“笑谓迈曰:汝识之乎?噌吰者,”周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!船夫十分惊恐代词,代发声之处同“乃”,原来是裂缝兼词“于此”在那里波浪激荡冲击形成正对着水流中央中间是空的窟窿击物声,钟鼓声之前、以前演奏知道判断句宾语前置句于是元丰七年六月初九日,我从齐安乘船到临汝去,并且大儿子苏迈将要赴任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看一看人们所说的石钟山。寺庙里的和尚派小童拿着斧头,在乱石中间选择其中一两块敲打它,硿硿地响。我只是笑笑,并不相信。到了晚上,月光明亮,我和苏迈乘着小船来到断壁下面。巨大的山石在旁边矗立着,有千尺之高,像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样,阴森森地想要向人扑去;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在高空云霄中发出磔磔地鸟鸣声;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫十分惊恐。我慢慢地察看发声之处,山脚下都是大大小小的洞穴和裂缝,不知它们的深度,细微的水波涌进那里,波浪激荡冲击便形成这种声音。船绕回到两山之间,将要进入港口,有块大石头挡在水流的中间,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,和先前噌吰的钟鼓声相互应和,好像是在进行音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声;窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。第一层:点名探访石钟山的时间、同行者和缘由。第二层:访问寺僧,“扣石发声”,“笑而不信”。第三层:月夜考察游历石钟山的经过。1.石钟山的名字到底是如何得来的呢?这一段又写了几种说法?在原文中找出相关语句,完成以下表格。人物得名由来作者态度作者依据寺僧苏轼使小童持斧,于乱石间,择其一二扣之,硿硿焉。笑而不信石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名。何哉?实地考察目见耳闻笑谓迈曰非常自信山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此(大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝)也。……有大石当中流空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声。二者相应,如乐作焉。事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。目:用眼睛耳:用耳朵臆断:靠主观想象去推断殆:大概言:记载夜:(名词作状语)在夜里水师:船夫所以:......的原因陋者:浅陋的人乃:竟然斧斤:斧子考:敲、击以为:认为是以:因此任何事不用眼睛看用耳朵听,却根据主观想象去推断它有或没有,可以吗?郦道元的所见所闻,大概和我相同,但是记载的不详细;士大夫终究不愿意驾小船在夜里在绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;而渔夫船工虽然知道却不能用文字记载、表述。这就是世上没有流传石钟山得名的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的由来,自己认为得到了它得名的真相。我因此记录这件事,叹惜郦道元的简略,而嘲笑李渤的浅陋啊。写探明石钟山得名由来的感想,表明写作意图,点明文章主旨。想要认识事物的真伪,必须“”目见耳闻,切忌主观臆断。在作者看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来?作者对前人不同做法各持什么态度?所以不传郦道元:言之不详士大夫:终不肯以小舟夜泊绝壁之下渔工水师:知而不能言陋者:以斧斤考击而求之叹惜笑苏轼找到了石钟山的得名由来,你对苏轼的这种做法怎么看待?①虽然由于种种原因,他考察得出的结论未必完全正确,但这种不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的质疑精神和实地考察的探索精神是值得肯定和学习的。②为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,也是难能可贵的。课文结构游因——质疑游历——解疑游感——结论:郦说李说——人常疑之——余尤疑之1.访问时间,同伴和机缘2.访问寺僧3.亲访之见闻4.访之所得大石侧立栖鹘惊飞鹳鹤怪叫水声轰鸣事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?石钟山记谢谢欣赏
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